En 1980 estudiantes y otros civiles, se levantan en la ciudad de Gwangju contra la dictadura militar de Corea del Sur. Más de 30 años después,
Han Kang tira del hilo de una historia escuchada desde que tenía 9 años y con las voces de los muertos y los sobrevivientes escribe esta novela desoladora.
Si algo sentí en la lectura de
La vegetariana, fue la habilidad de la autora para transmitir los padecimientos del cuerpo. En
Actos humanos es aún más desgarrador, porque más allá de las individualidades te dirige directamente a cuestionarte sobre la naturaleza de la humanidad: la crueldad que llevamos en los genes.
Pensé mucho mientras leía en nuestros muertos, desaparecidos y sobrevivientes. Y también en nuestras Madres, y las de allá.
5/5🎗
Han Kang. Actos humanos. Random House, 2024 (2014)
Sinopsis de la editorial:
Mayo de 1980. La ciudad de Gwangju se moviliza contra la dictadura militar de Chun Doo-hwan, que hace unos meses tomó el poder en Corea del Sur. La oposición civil, liderada por los estudiantes universitarios, se subleva a favor de la democracia, pero el ejército reprime cruelmente las protestas disparando indiscriminadamente a la multitud, sin hacer distinciones entre estudiantes y civiles.
Tras la sanguinaria matanza, un joven busca el cadáver de un amigo, un alma intenta aferrarse a su cuerpo abandonado y a sus recuerdos, y un país brutalizado busca su voz. En esta novela polifónica, las víctimas y los supervivientes que los lloran se enfrentan a la censura, a la negación, al perdón, a la culpa y a la memoria de un episodio traumático que sigue resonando en nuestros días.
Han Kang, galardonada con el premio Nobel de Literatura «por su intensa prosa poética que confronta los traumas históricos y expone la fragilidad de la vida humana», homenajea a las víctimas de la masacre de su ciudad natal a través de las voces de los mártires de la dictadura surcoreana. Actos humanos es una novela brutal, profundamente atemporal y universal que nos habla de las heridas colectivas, la represión y la violencia humana.
En línea con su coterránea
Han Kang (
La vegetariana) esta novela nos retrata la vida de una mujer en particular pero del grueso de las mujeres en general en Corea del Sur.
En lo que hace al patriarcado en las familias, hay diferencias bastante notorias a lo que sucede en occidente (o al menos en lo que conozco) pero en lo que sucede en el ámbito laboral y empresarial, no encontré nada de lo que debamos enorgullecernos demasiado. Más mujeres estudian y tienen mejores calificaciones, pero más varones son contratados y obtienen mejor salario. Más mujeres abandonan sus trabajos para ocuparse de hijes y hogar y más varones privilegian sus carreras antes que ello. Más mujeres se deprimen, son acosadas, son presionadas.
En fin: la novela se deja leer bien, aunque está en un escalón más abajo que La vegetariana. Se apoya en estadísticas y bibliografía que dan volumen a la historia.
No me deslumbró, pero la recomiendo para quienes se acercan a la temática. Y afirmo: no hay una sola exageración. En Asia y también en occidente el patriarcado nos hace mierda. #SeVaACaer
Cho Nam-joo. Kim Ji-young, nacida en 1982. Alfaguara, 2019 (2016)
Reseña de la editorial:
Su nombre es Kim Ji-young. Tiene 33 años y el nombre más común de Corea. Su historia ha incendiado Asia entera.
«Ni siquiera yo sé si me casaré o si tendré hijos. O puede que me muera antes. ¿Por qué tengo que renunciar a lo que quiero ser o hacer por un futuro que no sé si llegará o no?»
Esta novela ha pasado de ser la breve historia de una joven coreana a convertirse en un terremoto que ha sacudido a las mujeres de medio mundo. Kim Ji-young (que lleva el nombre más común entre las mujeres coreanas nacidas en 1982) es aparentemente una mujer como cualquier otra, con una juventud sin pena ni gloria, siempre a la sombra. Todo se retuerce cuando, de repente, Kim empieza a hablar con las voces de su madre, de una amiga desaparecida, de otras muchas mujeres. Lo que parecía una broma adquiere el tono de una respuesta, de una insurrección y, para los demás, el tono de una enfermedad.
Este libro ha sido una embestida para el panorama literario de todos los países en los que se ha publicado. Bajo su aparente sencillez, hay una sensación de peligro que palpita a lo largo de todas sus páginas y que ha abierto una grieta en los estándares de la literatura contemporánea.
Para empezar el año gritando fuerte NO es NO, para eso este libro. No se trata de una novela sobre el vegetarianismo, ni el veganismo; es un libro sobre una mujer que decide.
Hay una mujer, un ser humano, que ya no quiere formar parte de la humanidad. Un ser que pone en juego su vida para no dañar a nadie ni a nada, un ser a quien un día deja de importarle en absoluto vivir o morir. Simplemente quise preguntar si una mujer así se quedara en silencio, y llevara a cabo su decisión, qué es lo que pasaría; con qué se encontraría al final del camino
dice la portada de la edición que se popularizó.
Nos cuentan qué sucedería su marido, su cuñada y su hermana, en una estructura narrativa perfecta, donde está omnipresente su voz, la voz de Yeonghye.
Me sorprendió, me asqueó, me revolvió el grado de violencia que narra la autora, no por inesperado, sino porque Kang describe ciertos momentos con una precisión y un nivel de realismo que pareciera sentir las bofetadas en mi cuerpo, las violaciones, el desprecio.
Gran novela.
NO es NO.
Han Kang. La vegetariana. Bajo la luna, 2016 (2007)
Resumen de la editorial:
Yeonghye es una mujer aparentemente normal, joven, sin
mayores virtudes o defectos. Una noche, sin ninguna actitud previa que hiciera
suponer un cambio en su carácter, su marido la encuentra en la cocina tirando a
la basura toda la carne almacenada en el congelador. Cuando él la increpa por
lo que está haciendo, ella le dice que ha tenido un sueño y que abandonará la
ingesta de carnes. Su determinación es absolutamente radical e irrevocable,
pero el marido y la familia no están preparados para esta decisión ni para la
transformación que comienza a gestarse en Yeonghye a partir de ese momento.
La vegetariana es una novela con un fuerte componente psicológico, que
cuestiona los límites culturales de la cordura, la violencia y el valor del
cuerpo como un bien privado y último refugio.
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